한의약과 동양철학 - (1) 음양, 오행 개념 기초

728x90

예부터 우리의 선인은 우주와 자연의 운행법칙을 밝혀왔습니다. 동시에 사람의 생로병사는 자연의 법칙과 상응한다는 것을 깨닫고 이론을 정립하여 왔습니다. 또한 질병 치료의 원칙도 자연 법칙에 순응하는 방향으로 실행되어야 한다는 것을 알고 그에 따른 방법을 모색하고 발전시켜왔습니다. 이렇게 탄생하여 발전한 의약을 한의약이라고 합니다. 오늘은 이 한의약과 이에 관련된 대표적인 동양학설들의 개념을 정리해보겠습니다.

1. 한의약이란?

한의약 원리와 치료 이론에는 정체관념과 변증론치라는 두가지 기본 특징이 있습니다.

1) 정체관념

사람은 각각의 조직이 유기적이고 완전한 통일체로 움직인다. 인체 조직구성이나 생리활동이 절대로 분리될 수 없고 상호연계되고 영향을 주며, 병리적으로도 상호작용을 한다. 따라서 치료도 국소 치료가 아닌 전신의 건강회복을 목표로 한다.

2) 변증론치

변증론치는 '변증'과 '론치' 두 부분으로 나누어 볼 수 있다.

변증 - 환자를 볼 때 *사진(4가지 진단법)을 통해 수집한 환자에 대한 자료와 증상 등을 종합해 분석하고, 병의 원인과 기전 및 병의 성질과 부위 등을 설정하여 어떤 병증인가를 변별하는 과정
론치 - 변증 결과에 따라 치료 원칙과 치료 방법을 확정하고 시행하는 것

사진(四診) : 환자를 통해 보고, 듣고, 묻고, 만져보는 4가지 진단법 (망진, 문진, 문진, 절진)

2. 한의약과 동양철학

한의약과 관련된 동양철학에는 크게 음양학설, 오행학설이 있습니다.

(1) 음양학설

음양이란?

이 세상 모든 움직임과 현상 변화, 물질적 변화를 음(陰)과 양(陽)이라는 두가지 속성으로 나누었습니다.

음양은 나누면 서로 대립되는 관계이고 합하면 통일적 개념을 형성합니다.

음양은 상대적인 속성으로, 음에서 다시 음양을 나누고 양에서도 다시 음양을 나눌 수 있습니다.

음양의 속성

자연계와 인체에서 물질과 현상 등을 음양의 속성에 따라 나누면 다음과 같습니다.

음 - 땅, 달, 밤, 흐림, 어둠, 차가움, 정지, 가라앉음, 무거움, 물, 안, 아래, 뒤, 가득함, 폐쇄, 인체의 전면 등
양 - 하늘, 해, 낮, 맑음, 밝음, 뜨거움, 움직임, 가벼움, 불, 밖, 위, 앞, 비어있음, 개방, 인체의 후면 등

음양의 관계

음양의 교감 - 하늘의 기운은 땅으로 작용하고, 땅의 기운은 하늘로 작용하며 교감하여 구름, 안개, 번개, 벼락, 비, 이슬 등을 형성하고 생명이 탄생하며 만물을 기릅니다.
음양의 대립, 제약 - 상하, 좌우, 출입, 낮밤, 하늘과 땅 등 서로 반대되는 성질을 가지는 관계지만 서로 부족한 부분을 보완하는 관계를 통해 상대적 평형 상태와 음양 조화를 이룹니다.
음양의 호근(互根), 호용(互用) - 음양은 동전의 양면과 같이 단독으로 존재할 수 없습니다. 서로 의존하고 서로를 바탕으로 하여 작용이 촉진되고 이끌어주는 관계입니다. 밤이 있으면 낮이 있고, 밤이 없으면 낮도 없습니다.
음양의 소장(消長), 평형 - 음양이라는 하나의 통일체를 유지한 채 음이나 양 중 비율만 달라 지는 것을 음양소장이라고 합니다.
음양의 상호전화 - 음양이 일정한 조건하에서 반대 속성쪽으로 본질적인 변화를 합니다. 예를 들어, 드라이아이스의 승화 혹은 물질에너지가 운동에너지로 변화 등이 상호전화에 해당합니다.

한의약에서 음양학설 응용

1) 인체의 모든 장부 조직을 음양으로 상호대응시켜 설명합니다.

인체의 오장육부 중 오장은 음, 육부는 양에 속합니다. 또 몸 전체로 보면 하반신, 체내, 복부 등은 음에 속하고 상반신, 체표, 배부 등은 양에 속합니다.

2) 인체 생리작용 등에 의한 변화를 음양 속성으로 설명합니다.

생리활동 중 음의 속성을 가진 유형물질은 변화하여 양의 속성을 가진 무형물질(기능, 에너지)이 됩니다. 또 기능과 에너지는 다시 유형물질을 생산하는 원동력이 됩니다. 장부의 기능이나 정, 기, 혈, 진액 상호관계 등도 음양 속성으로 설명합니다.

3) 음양이 어긋나고 평형이 깨지면, 질병이 발생한다고 설명합니다.

예를 들어, 양기가 부족하면 상대적으로 허한증이 나타나고 음기가 부족하면 상대적으로 허열증이 나타납니다.

4) 질병의 진단에 응용합니다.

음양 속성을 기준으로 파악한 증상을 분석하고 종합하여 질병의 속성을 판단합니다.

5) 질병의 치료에 응용합니다.

음양의 평형이 잘 이루어지고 있을 때 건강하다고 할 수 있으며, 이 평형이 잘 이루어지는 방향으로 치료원칙을 확정하고 시행할 수 있습니다.

(2) 오행학설

오행이란?

우주와 자연계의 모든 물질과 운동 변화를 5가지 추상적 범주로 나누어서 각 속성을 설정하고 분류한 것입니다.

오행(五行)은 다음과 같이 나뉩니다.

목(木) - 싹이 돋음, 생동하고 약동함 등의 성질
화(火) - 뜨겁고 더움, 왕성한 활동성 등의 성질
토(土) - 땅처럼 만물을 기르는 바탕이 되는 것, 번성과 무성함 등의 성질
금(金) - 수렴하고 거두며 정리하고 변혁을 일으키는 기운의 성질
수(水) - 영양과 윤활 작용을 하고, 갈무리해서 저장하며 차갑고 추움 등의 성질

오행의 속성

자연계와 인체에서의 물질 및 현상 등을 오행 속성에 따라 다음과 같이 나눌 수 있습니다.

	목(木)	화(火)	토(土)	금(金)	수(水)
방위	동	남	중앙	서	북
계절	봄	여름	장마철	가을	겨울
기후	바람	더움	습기	건조	추움
맛	신맛	쓴맛	단맛	매운맛	짠맛
색깔	청	적	황	백	흑
오장	간	심	비	폐	신
육부	담	소장	위	대장	방광
오관	눈	혀	입	코	귀
오체	근육	혈관	살	피부	뼈
정서	노함	기쁨	생각	슬픔	공포
오액	눈물	땀	침	콧물	느침

오행의 관계

오행은 계속 변화하며 서로 밀접한 관계를 갖습니다. 정상적인 관계를 생극제화(상생과 상극으로 통제하며 변화함), 비정상적인 관계를 승모현상이라고 표현합니다. 상생과 상극은 다음을 의미합니다.

상생(相生) : 목생화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목을 한 다음 다시 목생화 하는 순서로 순환하며 양쪽으로 상생관계를 형성합니다.
상극(相克) : 서로가 서로를 제약하고 억제하는 관계를 의미합니다. 목극토, 토극수, 수극화, 화극금, 금극목 순서로 계속 순환하면서 양쪽으로 상극관계를 형성합니다.

한의약에서 오행학설 응용

1) 오장육부의 생리기능과 그 상호관계를 설명합니다.

목 - 간 : 기혈을 전신으로 소통시키고, 감정을 화창하게 조절하는 작용이 있음

화 - 심 : 에너지를 함유하는 혈액과 혈맥을 주관하며 몸과 정신을 통솔하는 임금과 같고 생명의 불씨가 됨

토 - 비 : 음식을 영양물질로 변화시켜 몸을 자양하는 장부가 됨

금 - 폐 : 청기를 흡입하고 탁기를 배출하며, 피부나 땀 등을 통해 열을 식히고, 노폐물을 소변으로 배출함

수 - 신 : 생명의 원시물질인 정(精)을 저장하고 생식, 생장, 발육을 주관하며 인체 수액대사를 주도함

2) 오장의 병리변화에 있어서 상호영향을 설명합니다.

오행의 상생-상극 관계와 대응하여 오장의 질병이 옮겨가는 것을 설명합니다.

3) 질병의 진단에 응용합니다.

인체는 하나의 유기적 생물로서, 내장 기관에 병이 생기면 관련 기관에 상응하는 외부 기관에 반영됩니다. 따라서 외부 이상변화를 관찰하여 내부 질병을 추측 및 진단할 수 있습니다.

4) 질병의 치료에 응용합니다.

치료 약물 선택 : 질병이 있는 장부의 오행 속성에 따라 같은 오행 속성의 약물을 선택
질병 전이 예방 : 장부 사이에 오행 생극 관계를 따라 질병이 옮겨가므로 미리 다른 장부로 옮겨가지 않도록 예방
치료 원칙 및 방법 확정 : 오행 생극 관계를 따라 허하면 모장(母臟)을 보하고, 실하면 자장(子臟)을 사하는 등의 치료 원칙과 치료 방법 확정

오늘은 한의약의 이해에 있어 기초가 되는 개념인 음양, 오행에 대해 알아보았습니다. 다음 포스팅에는 좀 더 심화된 주제로 한의약을 파헤쳐보겠습니다.긴 글 읽어주셔서 감사합니다